子部 - 子部精選文學

《莊子集解》雜篇第三十三天下

天下之治方術者多矣，成雲：“方，道也。”皆以其有為不可加矣。宣雲：“其有，謂所學。”古之所謂道術者，果惡乎在？曰：“無乎不在。”曰：“神何由降？明何由出？”既無不在，則神聖明王何由降出，獨與眾異？宣雲：“又設問也。”“聖有所生，王有...

道家莊子

《莊子集解》雜篇第三十一漁父

孔子遊乎緇帷之林，司馬雲：“黑林名也。”休坐乎杏壇之上。司馬雲：“澤中高處也。”弟子讀書，孔子絃歌鼓琴，奏曲未半。有漁父者下船而來，鬚眉交白，被發揄袂，行原以上，距陸而止，左手據膝，右手持頤以聽。曲終而招子貢、子路，二人俱對...
《莊子》莊子•雜篇•徐無鬼第二十二

徐無鬼因女商見魏武侯，武侯勞之曰：“先生病矣，苦於山林之勞，故乃肯見於寡人。”徐無鬼曰：“我則勞於君，君有何勞於我！君將盈耆欲，長好惡，則性命之情病矣；君將黜耆欲，牽好惡，則耳目病矣。我將勞君，君有何勞於我！”武侯超然不對。少焉...
《莊子》莊子•外篇•秋水第十七

秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。於是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至於北海，東面而視，不見水端。於是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰：‘聞道百，以為莫己若者。’我之謂也...
《莊子集解》德充符第五

德充符第五德充於內，自有形外之符驗也。補本篇重在一“和”字。修和而成，得之於心者曰德，故曰“德者成和之修也”。何以修之？曰：遊心於德之和也。何以能遊心於德之和？則曰：不以好惡內傷其身也。夫和德內充，則符驗外見。王駘、...

《列子》楊朱第七

楊朱遊於魯，舍於孟氏。孟氏問曰：“人而已矣，奚以名為？”曰：“以名者為富。”既富矣，奚不已焉？“曰：“為貴”。“既貴矣，奚不已焉？”曰：“為死”。“既死矣，奚為焉？”曰：“為子孫。”“名奚益於子孫？”曰：“名乃苦其身，燋其心。乘其名者...

道家列子

《列子》說符第八

子列子學於壺丘子林。壺丘子林曰：“子知持後，則可言持身矣。”列了曰：“願聞持後。”曰：“顧若影，則知之。”列子顧而觀影：形枉則影曲，形直則影正。然則枉直隨形而不在影，屈申任物而不在我，此之謂持後而處先。關尹謂子列子曰：“...
《列子集釋》卷第三　周穆王篇

〔注〕夫?生受有謂之形，俛仰變異謂之化。神之所交謂之夢，形之所接謂之覺。原其極也，同歸虛偽。何者？生質根滯，百年乃終；化情枝淺，視瞬而滅。神道恍惚，若存若亡；形理顯著，若誠若實。故洞監知生滅之理均，覺夢之塗一；雖萬變交陳，未關...
《列子集釋》卷第五　湯問篇

〔注〕夫智之所限知，莫若其所不知；而世齊所見以限物，是以大聖發問，窮理者對也。〔解〕夫萬物之情，各貴其生，不知養其所注生，而愛身以喪其生。故此篇去形全生以通其情，情通性達以契其道也。秦恩復曰：盧解“注生”之“注”字疑誤...
《列子集釋》卷第八　說符篇

〔注〕夫事故無方，倚伏相推，言而驗之者，攝乎變通之會。〔解〕本篇去末明本，約形辯神。立事以顯真，因名以求實；然後知徇情之失道，從欲以喪真。故知道者不失其自時，任能者不必遠害。秦恩復曰：解中“自”字疑衍。子列子學於壺丘子...

《文子》道原

老子曰：「有物混成，先天地生，惟象無形，窈窈冥冥，寂寥淡漠，不聞其聲，吾強為之名，字之曰道。」夫道者：高不可極，深不可測，苞裹天地，稟受無形，原流泏泏，沖而不盈，濁以靜之徐清。施之無勞，無所朝夕，表之不盈一握。約而能張，幽而能明，柔而能剛...

道家文子

《文子》道德

文子〔平王〕問道，老子〔文子〕曰：學問不精，聽道不深。凡聽者，將以達智也，將以成行也，將以致功名也。不精不明，不深不達。故上學以神聽，中學以心聽，下學以耳聽。以耳聽者，學在面板；以心聽者，學在肌肉；以神聽者，學在骨髓。故聽之不深...
《文子》守樸

老子〔文子〕曰：所謂真人者，性合乎道也。故有而若無，實而若虛；治其內，不治其外。明白太素，無為而復樸。體本抱神，以遊天地之根，芒然仿佯塵垢之外，逍遙無事之業。機械智巧，不載於心，審於無假，不與物遷，見事之化，而守其宗。心意專於內...
《文子》下德

老子〔文子〕曰：治身，太上養神，其次養形。神清意平，百節皆寧，養生之本也；肥肌膚，充腹腸，養生之末也。治國，太上養化，其次正法。民交讓爭處卑，財利爭受少，事力爭就勞，日化上而遷善，不知其所以然，治之本也；利賞而勸善，畏刑而不敢為非，法令...
《文子》符言

老子〔文子〕曰：道至高無上，至深無下，平乎準，直乎繩，圓乎規，方乎矩，包裹天地而無表裡，洞同覆蓋而無所[石亥]。是故，體道者，不怒不喜，其坐無慮，寢而不夢，見物而名，事至而應。老子〔文子〕曰：欲屍名者必生事，事生即舍公而就私，倍道而任己...

《道德經》讀後感通用14篇

當仔細品讀一部作品後，大家一定對生活有了新的感悟和看法，不能光會讀哦，寫一篇讀後感吧。千萬不能認為讀後感隨便應付就可以，下面是小編為大家整理的《道德經》讀後感，歡迎閱讀與收藏。《道德經》讀後感1今天偶然讀《老子...

道家老子

★道德經讀後感10篇

當認真看完一本名著後，大家一定對生活有了新的感悟和看法，何不靜下心來寫寫讀後感呢？那麼你真的懂得怎麼寫讀後感嗎？以下是小編幫大家整理的道德經讀後感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。道德經讀後感1老子在《道...
《道德經》讀後感合集13篇

當細細品完一本名著後，相信你心中會有不少感想，這時就有必須要寫一篇讀後感了！那麼你真的會寫讀後感嗎？以下是小編為大家整理的《道德經》讀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。《道德經》讀後感1其實一直不知道到底要讀什麼...
老子道德經讀後感(集錦5篇)

當品讀完一部作品後，大家一定對生活有了新的感悟和看法，需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。你想知道讀後感怎麼寫嗎？下面是小編為大家整理的老子道德經讀後感，希望對大家有所幫助。老子道德經讀後感1韓恆恆；在這個微信和QQ...
《道德經》讀後感(精選13篇)

當仔細品讀一部作品後，相信你一定有很多值得分享的收穫，這時最關鍵的讀後感不能忘了哦。你想好怎麼寫讀後感了嗎？以下是小編幫大家整理的《道德經》讀後感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。《道德經》讀後感1求而得之，必有失焉；...

《陰符經注》富國安民演法章

天生天殺，道之理也。天地，萬物之盜；萬物，人之盜；人，萬物之盜。三盜既宜，三才既安。故曰：「食其時，百骸理；動其機，萬化安。」人知其神之神，不知不神之所以神。日月有數，大小有定；聖功生焉，神明出焉。其盜，機也。天下莫能見，莫能知。君子...

道家陰符經注

《陰符經注》富國安民演法章

天生天殺，道之理也。天地，萬物之盜；萬物，人之盜；人，萬物之盜。三盜既宜，三才既安。故曰：「食其時，百骸理；動其機，萬化安。」人知其神之神，不知不神之所以神。日月有數，大小有定；聖功生焉，神明出焉。其盜，機也。天下莫能見，莫能知。君子...
大學生女子部小品

場景:一桌，三椅，一電話人物:李－－女子部部長蘇－－女子部幹事吳－－女子部幹事，劇中扮演諮詢者畫外音：各位同學大家好，現在是校園廣播，院學生會女子部現已成立數日，本著服務同學的原則，歡迎各位同學前來諮詢!吳：女子部早就已開張，聽說這部...
《陰符經注》富國安民演法章

天生天殺，道之理也。天地，萬物之盜；萬物，人之盜；人，萬物之盜。三盜既宜，三才既安。故曰：「食其時，百骸理；動其機，萬化安。」人知其神之神，不知不神之所以神。日月有數，大小有定；聖功生焉，神明出焉。其盜，機也。天下莫能見，莫能知。君子...
《陰符經注》神仙抱一演道章

觀天之道，執天之行，盡矣。故天有五賊，見之者昌。五賊在心，施行於天。宇宙在乎手，萬化生乎身。天性，人也；人心，機也。立天之道，以定人也。注：「以為立天定人，其在於五賊。」天發殺機，移星易宿；地發殺機，龍蛇起陸；人發殺機，天地反覆。天...

《抱朴子內篇》抱朴子內篇目錄

暢玄卷第一仙藥卷第十一論仙卷第二辨問卷第十二對俗卷第三極言卷第十三金丹卷第四勤求卷第十四至理卷第五雜應卷第十五微旨卷第六黃白卷第十六塞難卷第七登涉卷第十七釋滯卷第八地真卷第十八道意卷第九遐覽卷第十九明...

道家抱朴子內篇

《抱朴子內篇》抱朴子內篇序

洪體乏超逸晉書作進趣。之才，偶好無為之業。假令奮翅則能凌厲玄霄，騁足則能追風躡景，猶故晉書無此字。欲戢勁翮於鷦鷯晉書作鷃。之群，藏逸跡於跛驢之伍，豈況大塊稟我以尋常之短羽，造化假我於晉書作以。至駑之蹇足，以晉書無此...
《抱朴子內篇》卷三對俗

或人難曰："人中之有老彭，猶木中之有松柏，稟之自然，何可學得乎？"抱朴子曰："夫陶冶造化，莫靈於人。故達其淺者，則能役用萬物，得其深者，則能長生久視。知上藥之延年，故服其藥以求仙。知龜鶴之遐壽，故效其道引以增年。且夫松柏枝葉...
《抱朴子內篇》卷十八地真

抱朴子曰："餘聞之師雲，人能知一，萬事畢。知一者，無一之不知也。不知一者，無一之能知也。道起於一，其貴無偶，各居一處，以象天地人，故曰三一也。天得一以清，地得一以寧，人得一以生，神得一以靈。金沈羽浮，山峙川流，視之不見，聽之不聞，存...
《抱朴子》讀書心得體會

今早，我讀了《抱朴子》作者葛洪（公元283__363年），字稚川，號抱朴，丹陽句容（今屬江蘇省）人。他是晉代的名醫，以煉丹術著名於世，特別是在養生術方面成就最高，他在後來人眼裡幾乎就是養生術的代名詞。他出身於官宦世家，13歲時父親就去...

輸贏乃兵家常事的作文500字

盼望已久的下課鈴聲響起了。我迫不及待地跑出教室，把書本往桌子上一攤，急急忙忙地穿上護膝，以閃電般的速度衝到操場。為何我這麼急這麼興奮？因為我今天要和其他班比賽，而我是一名我們班的足球愛好者，我怎麼能不去呢？到了操場...

兵家

《兵家》三略

〈上略〉夫主將之灋，務擥英雄之心，賞祿有功，通志於眾，故與眾同好，靡不成與眾同惡，靡不傾。治國安家，得人也，亡國破家，失人也，含氣之類，鹹願得其志。軍讖曰：柔能制剛，弱能制強。柔者，德也。剛者，賊也。弱者，人之所助。強者，怨之所攻。柔...
勝敗乃兵家常事作文550字

今天，我讀了《剝豆》這篇文章。這篇文章主要講了“我”和兒子比賽剝豆，“我”贏了，兒子心甘情願認輸了。讀了這篇文章令我心潮起伏，我從這篇文章讀出了失敗其實並不可怕，更重要的是勇敢地去面對，承認自己的失敗。文章中的父...
《兵家》《六韜》逸文

器滿則傾，志滿則覆。〔〈禮記．曲禮上〉正義〕軍處山之高者，則曰棲。〔《史記》索隱〈越世家〉注〕武王伐紂，雪深丈餘。五車二馬，行無轍跡，詣營求謁。武王怪而問焉，太公對曰：「此必五方之神來受事耳。」遂以其名召入，各以其職命...
尉繚子兵令下古文及翻譯

尉繚子·兵令下原文及翻譯兵令下作者：尉繚諸去大軍為前御之備者，邊縣列候，相去三、五里。聞大軍為前御之備，戰則皆禁行，所以安內也。內卒出戍，令將吏授旗鼓戈甲。發日，後將吏及出縣封界者，以坐後戍法。兵戍邊一歲，遂亡不候代者...

《朱子語類》卷一百一十七朱子十四

◎訓門人五黃直卿會看文字，只是氣象少，間或又有看得不好處。〔文蔚〕因說正思國小字訓，直卿雲："此等文字亦難做，如'中'，只說得無倚之中，不曾說得無過不及之中。"曰："便是此等文字難做，如'仁'，只說得偏言之仁，不曾說得包四...

儒家

《論語》——儒家思想鉅著讀後感

認真品味一部名著後，一定有很多值得分享的心得吧，這時最關鍵的讀後感不能忘了哦。但是讀後感有什麼要求呢？下面是小編精心整理的《論語》——儒家思想鉅著讀後感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。春秋戰國時期，正值...
《朱子語類》卷一百一十六朱子十三

◎訓門人四問："平時處事，當未接時，見得道理甚分明；及做著，又便錯了。不知如何恁地？"曰："這是難事。但須是知得病痛處，便去著力。若是易為，則天下有無數聖賢了！"以下訓義剛。問："打坐也是工夫否？"曰："也有不要打坐底，如果若之...
《朱子語類》卷一百二十六釋氏

孟子不闢老莊而闢楊墨，楊墨即老莊也。今釋子亦有兩般：禪學，楊朱也；若行佈施，墨翟也。道士則自是假，今無說可闢。然今禪家亦自有非其佛祖之意者，試看古經如四十二章等經可見。楊文公集傳燈錄說西天二十八祖，知他是否？如何舊時佛...
《荀子》堯問篇第三十二

堯問於舜曰：「我欲致天下，為之奈何？」對曰：「執一無失，行微無怠，忠信無倦，而天下自來。執一如天地，行微如日月，忠誠盛於內，賁於外，形於四海，天下其在一隅邪！夫有何足致也！」魏武侯謀事而當，群臣莫能逮，退朝而有喜色。吳起進曰：「亦嘗有...

《管子》度地第五十七

昔者，桓公問管仲曰：“寡人請問度地形而為國者，其何如而可？”管仲對曰：“夷吾之所聞，能為霸王者，蓋天子聖人也。故聖人之處國者，必於不傾之地，而擇地形之肥饒者。鄉山，左右經水若澤。內為落渠之寫，因大川而注焉。乃以其天材、地之...

法家

《管子》輕重乙第八十一

桓公曰，“天下之朝夕可定乎？”管子對曰：“終身不定。”桓公曰：“其不定之說，可得聞乎？”管子對曰：“地之東西二萬八千里，南北二萬六千里。天子中而立，國之四面，面萬有餘里。民之入正籍者亦萬有餘里。故有百倍之力而不至者，有十倍...
《管子》四時第四十

管子曰：令有時。無時則必視，順天之所以來，五漫漫，六惛惛，孰知之哉？唯聖人知四時。不知四時，乃失國之基。不知五穀之故，國家乃路。故天曰信明，地曰信聖，四時曰正。其王信明聖，其臣乃正。何以知其王之信明信聖也？曰：慎使能而善聽信之...
《韓非子》心度第五十四

聖人之治民，度於本，不從其欲，期於利民而已。故其與之刑，非所以惡民，愛之本也。刑勝而民靜，賞繁而奸生，故治民者，刑勝治之首也，賞繁亂之本也。夫民之性，喜其亂而不親其法。故明主之治國也，明賞則民勸功，嚴刑則民親法。勸功則公事不...
《管子》白心第三十八

建當立有，以靖為宗，以時為寶，以政為儀，和則能久。非吾儀雖利不為，非吾當雖利不行，非吾道雖利不取。上之隨天，其次隨人。人不倡不和，天不始不隨。故其言也不廢，其事也不隨。原始計實，本其所生。知其象則索其形，緣其理則知其情，索其...

《顏氏家訓》讀後感2篇

當仔細品讀一部作品後，大家一定對生活有了新的感悟和看法，這時就有必須要寫一篇讀後感了！你想好怎麼寫讀後感了嗎？以下是小編幫大家整理的《顏氏家訓》讀後感，僅供參考，歡迎大家閱讀。《顏氏家訓》讀後感1其實早就聽說《顏...

雜家

《顏氏家訓》讀後感（通用23篇）

品味完一本名著後，相信你一定有很多值得分享的收穫，不妨坐下來好好寫寫讀後感吧。那麼如何寫讀後感才能更有感染力呢？以下是小編整理的《顏氏家訓》讀後感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。《顏氏家訓》讀後感...
《顏氏家訓》讀後感（精選23篇）

引導語：讀完一本書以後，相信大家的收穫肯定不少吧，讓我們好好寫份讀後感，把你的收穫感想寫下來吧。那麼我們如何去寫讀後感呢？以下是小編精心整理的《顏氏家訓》讀後感，希望能夠幫助到大家。《顏氏家訓》讀後感篇1走進書店，...
《顏氏家訓》讀後感2篇

當仔細品讀一部作品後，大家一定對生活有了新的感悟和看法，這時就有必須要寫一篇讀後感了！你想好怎麼寫讀後感了嗎？以下是小編幫大家整理的《顏氏家訓》讀後感，僅供參考，歡迎大家閱讀。《顏氏家訓》讀後感1其實早就聽說《顏...
《了凡四訓》讀後感（精選3篇）

細細品味一本名著後，大家心中一定有很多感想，寫一份讀後感，記錄收穫與付出吧。但是讀後感有什麼要求呢？以下是小編收集整理的《了凡四訓》讀後感（精選3篇），希望能夠幫助到大家。《了凡四訓》讀後感1立命是什麼？立命就是自己要...