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《朱子語類》卷八十七 禮四
10-17
◎小戴禮△總論問:"看禮記語孟,孰先?"曰:"禮記有說宗廟朝廷,說得遠後,雜亂不切於日用。若欲觀禮,須將禮記節出切於日用常行者看,節出玉藻內則曲禮少儀看。"〔節〕問讀禮記。曰:"禮記要兼儀禮讀,如冠禮、喪禮、鄉飲酒禮之類...
《朱子語類》卷五十 論語三十二
10-17
◎堯曰篇△堯曰諮爾舜章林恭甫問:"論語記門人問答之辭,而堯曰一篇乃記堯舜湯武許多事,何也?"曰:"不消恁地理會文字。嘗見說,堯曰一篇是夫子誦述前聖之言,弟子類記於此。先儒亦只是如此說。然道理緊要卻不在這裡。"〔義剛...
《朱子語類》卷四十三 論語二十五
06-14
◎子路篇△子路問政章問:"'先之,勞之','勞'字既有兩音,有兩說否?"曰:"勞之以身,勤之以事,亦須是自家吃些辛苦,方能令得他。詩所謂'星言夙駕,說於桑田'。古人戴星而出,戴星而入,必是自耐勞苦,方能說得人。欲民之親其親,我必...
《朱子語類》卷一百 邵子之書
10-17
康節學於李挺之,請曰:"願先生微開其端,毋竟其說。"又恐是李學於穆時說。此意極好。學者當然須是自理會出來,便好。〔方〕"伊川之學,於大體上瑩徹,於小小節目上猶有疏處。康節能盡得事物之變,卻於大體上有未瑩處。"用之雲...
《荀子》子道篇第二十九
12-31
入孝出弟,人之小行也。上順下篤,人之中行也;從道不從君,從義不從父,人之大行也。若夫志以禮安,言以類使,則儒道畢矣。雖堯舜不能加毫末於是矣。孝子所不從命有三:從命則親危,不從命則親安,孝子不從命乃衷;從命則親辱,不從命則親榮...
劉向說苑
10-17
孔子曰:“君子務本,本立而道生。”夫本不正者末必倚,始不盛者終必衰。詩云:“原隰既平,泉流既清”。本立而道生,春秋之義;有正春者無亂秋,有正君者無危國,易曰:“建其本而萬物理,失之毫釐,差以千里”。是故君子貴建本而重立始。魏...
《孔子集語》卷十二
07-27
事譜十一(上)《詩商頌序疏》引《世本》宋湣公生弗甫何,弗甫何生宋父,宋父生正考甫,正考甫生孔父嘉。為宋司馬,華督殺之,而絕其世。其子木金父降為士,木金父生祁父,祁父生防叔。為華氏所逼,奔魯為防大夫。故曰:"防叔,防叔生伯夏,伯...
《鹽鐵論》卷五
09-02
◎相刺第二十大夫曰:“古者,經井田,制廛裡,丈夫治其田疇,女子治其麻枲,無曠地,無遊人。故非商工不得食於利末,非良農不得食於收穫,非執政不得食於官爵。今儒者釋耒耜而學不驗之語,曠日彌久,而無益於治,往來浮游,不耕而食,不蠶而衣,巧...
《朱子語類》卷一百三十六 歷代三
10-17
因論三國形勢,曰:"曹操合下便知據河北可以為取天下之資。既被袁紹先說了,他又不成出他下,故為大言以誑之。胡致堂說史臣後來代為文辭以欺後世,看來只是一時無說了,大言耳。此著被袁紹先下了,後來崎嶇萬狀,尋得個獻帝來,為挾天...
《朱子語類》卷二十三 論語五
10-17
◎為政篇上△為政以德章問:"'為政以德',莫是以其德為政否?"曰:"不必泥這'以'字。'為政以德',只如為政有德相似。"〔節〕亞夫問"為政以德"云云。曰:"人之有德,發之於政,如水便是個溼底物事,火便是個熱底物事。有是...
《朱子語類》卷四十二 論語二十四
06-14
◎顏淵篇下△仲弓問仁章文振說"仲弓問仁",謂:"上四句是主敬行恕,下兩句是以效言。"曰:"此六句,又須作一片看始得。若只以下兩句作效驗說,卻幾乎閒了這兩句。蓋內外無怨,是個應處,到這裡方是充足飽滿。如上章說'天下歸仁...
《朱子語類》卷四十五 論語二十七
03-03
◎衛靈公篇△衛靈公問陳章問:"'明日遂行。在陳絕糧。'想見孔子都不計較,所以絕糧。"曰:"若計較,則不成行矣。"〔燾〕周問:"'固窮'有二義,不知孰長?"曰:"固守其窮,古人多如此說。但以上文觀之,則恐聖人一時答問之辭,未...
《朱子語類》卷七十一 易七
10-17
◎噬嗑彖辭中"剛柔分"以下,都掉了"頤中有物",只說"利用獄"。爻亦各自取義,不說噬頤中之物。〔淵〕張元德問:"易中言'剛柔分'兩處。一是噬嗑,一是節。此頗難解。"曰:"據某所見,只是一卦三陰三陽謂之'剛柔分'。"...
《朱子語類》卷五十九 孟子九
10-17
◎告子上△性猶杞柳章問:"告子謂'以人性為仁義,猶以杞柳為桮棬',何也?"曰:"告子只是認氣為性,見得性有不善,須拗他方善。此惟是程先生斷得定,所謂'性即理也'。"〔至〕孟子與告子論杞柳處,大概只是言杞柳桮棬不可比性與...
《朱子語類》卷四十 論語二十二
06-14
◎先進篇下△季子然問仲由冉求章問:"據賀孫看來,仲由冉求氣質不同,恐冉求未必可保,仲由終是不屈。"曰:"不要論他氣質。只這君臣大義,他豈不知。聖人也是知他必可保。然死於禍難是易事,死於不可奪之節是難事。才出門去事君...
《朱子語類》卷四十六 論語二十八
03-03
◎季氏篇△季氏將伐顓臾章問"焉用彼相"。曰:"看'扶持'兩字,恐只是相瞽者之義。舊見一人亦如此說。"又問"相夫子"之義。曰:"相,亦是贊相之義。瞽者之相,亦是如此。"〔〈螢,中"蟲改田"〉〕問:"集註,顓臾'在魯地七...
《朱子語類》卷六十二 中庸一
10-17
◎綱領中庸一書,枝枝相對,葉葉相當,不知怎生做得一個文字齊整!〔方子〕中庸,初學者未當理會。〔升卿〕中庸之書難看。中間說鬼說神,都無理會。學者須是見得個道理了,方可看此書,將來印證。〔賜〕夔孫錄雲"中庸之書,如個卦影相...
《朱子語類》卷二十九 論語十一
03-03
◎公冶長下△子路有聞章問"子路有聞,未之能行,惟恐有聞",因舉子路數事,以明子路好學如此,而仕衛之出處乃如彼。曰:"今只當就'子路有聞'上考究,不須如此牽二三說。不知要就此處學子路'未之能行,惟恐有聞',還只要求子路不...
《朱子語類》卷一百二 楊氏門人
10-17
◎羅仲素羅先生嚴毅清苦,殊可畏。〔道夫〕李先生言:"羅仲素春秋說,不及文定。蓋文定才大,設張羅落者大。"文定集有答羅書,可見。〔方〕道夫言:"羅先生教學者靜坐中看'喜怒哀樂未發謂之中',未發作何氣象。李先生以為此意...
《朱子語類》卷八十一 詩二
10-17
◎周南關雎兼論二南。詩未論音律,且如讀二南,與鄭衛之詩相去多少!問:"程氏雲:'詩有二南,猶易有乾坤。'莫只是以功化淺深言之?"曰:"不然。"問:"莫是王者諸侯之分不同?"曰:"今只看大序中說,便可見。大序雲:'關雎麟趾之化,王...
《荀子》正名篇第二十二
09-02
後王之成名:刑名從商,爵名從周,文名從禮,散名之加於萬物者,則從諸夏之成俗曲期,遠方異俗之鄉,則因之而為通。散名之在人者:生之所以然者謂之性;性之和所生,精合感應,不事而自然謂之性。性之好、惡、喜、怒、哀、樂謂之情。情然而...
《朱子語類》卷一百二十三 陳君舉
10-17
(陳同父葉正則附。)先生問德粹:"去年何處作考官?"對以永嘉。問:"曾見君舉否?"曰:"見之。"曰:"說甚話?"曰:"說洪範及左傳。"曰:"洪範如何說?"曰:"君舉以為讀洪範,方知孟子之'道性善'。如前言五行、五事,則各言其德性,而...
《朱子語類》卷一百六 朱子三
10-17
◎外任△同安主簿主簿就職內大有事,縣中許多簿書皆當管。某向為同安簿,許多賦稅出入之簿,逐日點對僉押,以免吏人作弊。時某人為泉倅,簿書皆過其目。後歸鄉與說及,亦懵不知。他是極子細官人,是時亦只恁呈過。〔賀孫〕因說"慢...
《朱子語類》卷六十六 易二
10-17
◎綱領上之下△卜筮易本為卜筮而作。古人淳質,初無文義,故畫卦爻以"開物成務"。故曰:"夫易,何為而作也?夫易,開物成務,冒天下之道如斯而已。"此易之大意如此。〔謨〕古人淳質,遇事無許多商量,既欲如此,又欲如彼,無所適從。故...
《朱子語類》卷八十四 禮一
10-17
◎論考禮綱領禮樂廢壞二千餘年,若以大數觀之,亦未為遠,然已都無稽考處。後來須有一個大大底人出來,盡數拆洗一番,但未知遠近在幾時。今世變日下,恐必有個"碩果不食"之理。〔必大〕禮學多不可考,蓋其為書不全,考來考去,考得更...
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